宣纸古籍的字体的选择
宣纸古籍的字体的选择版本的学习中，字体为版本鉴定上非常重要且非常基本的鉴定要点，各代各地的刻版字体，都有其独特的书风，古籍印刷字体是怎样的呢？下面就来给大家介绍下。
说到古籍，我们现在所能看到的普遍分为三类，分别是抄本、雕版刻本和活字刻本，同时又以年代、发行单位、使用材质又有细分，例如著名的《永乐大典》、《四库全书》属于抄本；号称古籍司令的宋刻本则大部分属于雕版刻本；而古籍中著名的一大类——殿本则是清代官方铅活字本。也就是说它的名称和种类并不是固定在某一时代，而是制作手段、发行单位是灵活多变的。

古籍印刷字体，从总体上看，一般也呈现出时代的风貌，因而对鉴定古籍年代具有重要意义。古籍刻本的用字，基本分为两大系统，一种是手写体，即所谓软体;一种是匠体，即所谓硬体。就大体而言，明正德之前，古籍刊刻皆用软体，明正德之后，才转而多用硬体。宋人写字，多学唐代书法家欧阳询、颜真卿和柳公权等，故宋刻本的字体，多含有这些书法家字体的笔意。

明正德年以前，历代版刻均为软体字系统。如宋代书籍多用欧、颜、柳诸体，或兼采诸体笔法书写上版；间亦用褚体、虞体，或坡公体、瘦金体等。元版现存书籍以建阳版较多，其字体多用圆润俊美的赵松雪体。明初叶之版刻字体，建阳一地仍继承元建本遗风，故难以区别。

约自正德初年始，刻书字体突然作极明显的改变，即采用流行至今的“宋体字”。以字体鉴别古籍版本，除注意时代风格外，同时也要注意各个地区刻书的特征，不然就会有一点盖面的妄断，因此造成鉴别有误之失。如，前人有将不是“赵体”字的刻本，均判断为不是元代刻本，而不知建阳以外地区的刻本，采用“赵体”字刻书非常少。